Да, я очень долго молчу.
Но иногда говорю.
Сейчас хочу сказать.
Я капельку буду кое-кого обличать.
В нашей организации
Медный сварочный кабель украли.
Как они этим всех нас достали!
Директор рвал и метал:
Кто кабель украл?!
Сторожей к себе вызывал.
Как мог, матюкал.
Ищите или за свой счет купите.
Тридцать метров -
Это на себе не вынести.
Это только машиной можно вывезти.
Всем рабочим приказал,
Каждый искал.
Сколько нервов себе и нам истрепал.
Облазили все углы, закоулки, чердаки.
Так и не нашли.
Мэр города шефу звонит, кричит,
Что это у тебя за сторожа,
Что у них крадут средь бела дня?!
У тебя какой день сварщики без толку сидят?
В городе ограду надо варить,
А у тебя в гараже бардак царит.
Сторожа приемщиков металла объезжали.
Всех спрашивали: может,
Вы медный кабель принимали?
Все честно отвечали "мы не брали.
Если бы брали, так уж и быть,
Свою вину признали".
Сторожа и к одной верующей приезжали:
Может, вы кабель принимали?
Но она, не моргнув глазом, соврала:
"Ну что вы, ну что вы, я не брала!
Я же верующая! Если б я взяла,
Я честно бы сказала "да, я брала".
И что вы думаете?
Двух парней как-то раскусили.
Они признались, как выносили и кому носили.
Да, к верующей приносили,
Деньги получали, шли в кабак и пропивали.
И один сторож мне сказал:
"Вот ты тоже верующим стал.
Тут тоже верующая есть одна.
Не с твоей церкви ли она?
Ворованное принимала, а клялась, что не брала.
И ты мне говоришь:
Покайся, в церковь иди.
Да вы все там одни миром мазаны.
Больше ко мне со своими проповедями не подходи".
А мне от стыда хоть умри.
А с нее, как с гуся, вода стекла.
Оказывается, с нашей церкви она.
Не покаялась, не осознала.
Как-то там сама себя оправдала.
"Ну и что, что ворованное принимала?
Я же не знала!
Да это все ерунда!
Не стоит ломанного гроша.
У меня пенсия очень мала".
Если бы эта сестра в мире жила,
Сказали бы: совесть свою потеряла.
А так в церкви под покровом она,
И не подумала, что натворила.
А сколько у нас в гараже из-за этого разборок было!
А люди говорят: все они такие, верующие.
Просто в церкви прибежище нашли.
гоменюк михаил,
г.гайсин, украина
гоменюк михаил владимирович, пришел к Иисусу в 2004 и полностью посвятил свою жизнь Богу. сейчас пишу стихи e-mail автора:lichmanyk@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 4716 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Вот так вот.
К сожалению.
У меня знакомый начал в одну церковь ходить.
Кое-что понял и как заклинание начинал читать - куда не пойдёт - мы верующие - не пьём вина и не грешим.
А со временем это раскрывалось во всей полноте.
Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
